Tag Archives: Tour du lịch đà lạt

Nghĩ Về Đà Lạt

Hơn 10 năm trước  đọc truyện ngắn “Đà Lạt trong sương”. Từ đó vấn vương cái tên gọi Đà Lạt, những đồi thông, những biệt thự u tịch, làn sương ẩm ướt, nỗi buồn lưu cữu và thanh tao. Chưa gặp đã đem lòng yêu.

Sáng nay tôi ngồi trong tiệm café, trên véran – da ngôi nhà vốn là biệt thự, cách hồ Xuân Hương vài ba trăm mét. Trước mắt, mặt nước, rồi đồi Cù lững thững mấy cây thông trên nền cỏ chải chuốt, rồi tít tấp xa xa bóng dáng dãy Langbiang. Bầu trời xanh vắng sương vắng mây. Thân hình một cây thông đơn côi, đen đủi cuốn hút tâm trí tôi. Vài cái cành, cũng đen đủi, bị đốn lưng chừng, hệt như người bị chặt tay, hệt như con cua bị bẻ càng.

Chạnh lòng liên tưởng bức hoạ của Salvatore Daly: Trên nền trời sáng choang mà không ánh nắng, trong bầu không khí vắt kiệt nước, một thi thể con người chết mà không rữa, phanh cái ngực với bộ sườn như thể phím đàn, một con nhặng giống thật hơn thật ghim ở một góc. Khúc gỗ thông đặt ở góc véranda tôi ngồi, tưởng như cũng lồng ghép vào bức hoạ đó. Vì sao người ta đặt nó ở đây nhỉ? Phần lưu lại của một cây thông kỷ niệm nào đó chăng? Nay mai biết đâu người chủ tiệm lại xin về một đoạn của cái cây còn đứng kia, đặt vào góc đối diện cho cân xứng?

Nén suy tưởng siêu thực đi, tôi hướng mặt về bên kia hồ, phía tay trái: khu chợ trung tâm, một khối kiến trúc trắng chói lòa, chen lèn nhau về các hướng. Tràn trề sức sống và sự chuyển động, Đà Lạt hôm nay xem ra không có gì liên quan đến hình ảnh cây thông cành cụt kia. Nó lan tỏa ra, đồ sộ lên, giàu có lên trông thấy. Ví sự phát triển bùng nổ này với cái cây tươi tốt, mới phải.

Thế nhưng tôi không tài nào thoát khỏi sự cảm nhận gia tăng sau mỗi lần trở lại: Cái cây đang lớn nhanh cả về chiều rộng lẫn chiều cao ấy, đang vô tình cầm con dao dựa, cúi xuống băm vào gốc rễ mình.

…Có những cái gì đó đang mất mát đi, đang tan vỡ đi trong cơ thể đô thị, có lẽ tinh tế nhất, trọn vẹn nhất trên đất nước mình.

Đà Lạt, đô thị hầu như duy nhất ở nước ta có ngày sinh tháng đẻ chính xác, được tạo dựng nên lần đầu tiên trong lịch sử xây dựng của nước nhà chỉ để làm nơi nghỉ dưỡng. Một đô thị xây dựng ngay từ đầu theo ý tưởng và quy hoạch nhất quán, bởi thế mà, chỉ qua vài ba thập kỷ, đã kịp định hình cho mìn diện mạo riêng.

Đà Lạt, cũng có thể là duy nhất trong các đô thị ở nước ta, trong công cuộc hiện đại hóa tất yếu, có cơ may giữ lại và phát huy tính thống nhất giữa thiên nhiên và đô thị, tinh hài hòa trong chuyển hóa không gian và kiến trúc.

Đà Lạt là một hiện tượng đô thị. Người châu âu gọi là urban phenomenon. Cái hiện tượng, cái phenomenon ấy được tạo nên bởi sự hòa nhập kỳ diệu giữa thiên nhiên, trời phú cho, và đô thị, Người dựng nên. Hòa nhập một cách hữu cơ, một cách tự nhiên, đến mức tưởng như không thể nào tạo lập khung cảnh trời đất phù hợp hơn cho phong cánh kiến trúc này, cùng như không thể nào tạo lập khung cảnh kiến trúc phù hợp hơn cho khung cảnh trời đất này.

Hơn thế nữa, Đà Lạt là một mẫu mực về sự ứng xử văn hóa đối với tạo hóa, khi con người kiến tạo những thiết chế sống của mình, – ngôi nhà và đô thị. Một sự thế nghiệm, khởi xướng cách đây ngót thế kỷ, của nền xây dựng đô thị thời hậu hiện đại, hướng vào thiên nhiên, – đô thị sinh thái.


Hồ Xuân Hương

Đà Lạt cho đến hôm nay vẫn đang sở hữu một hệ thống tài nguyên: Thiên nhiên, cảnh quan nhân văn hóa, quỹ đô thị, quỹ kiến trúc và văn hóa sống đô thị. Hễ một trong số tài nguyên này bị suy suyển, là cái tổng thể trọn vẹn bị xộc xệch. Hễ các tài nguyên cùng bị suy suyển, là cái tổng thể trọn vẹn, mệnh danh là Đà Lạt, tan vỡ.

Sự tan vỡ đã bắt đầu nhận ra rồi.

Nhìn từ máy bay, khi nó giảm độ cao để đáp xuống Liên Khương, ta có thể nhận thấy rõ và đầy đủ mức độ can thiệp nghiêm trọng như thế nào vào tòa thiên nhiên. Những mảnh rừng sót lại giống như những mảng vá. Đất đai bị cày xới, đào khoét.. Một vùng đất trời vốn bát ngát, vốn xanh tươi và mát lành, co lại dần thành những ốc đảo. Vào cửa ngõ thành phố, thấy những cánh rừng thông. Tiến sát vào trung tâm, rừng thưa nhanh. Nhiều nơi thưa thớt vài cây, xa lạ ngay trên mảnh đất của chính mình. Đà Lạt vốn là thành phố của những cây thông. Thiếu bóng dáng cây thông, thiếu rừng thông, Đà Lạt liệu còn có là nó nữa không? Nghe nói, gần đây đã trồng mới gần 40 ha rừng thông. Có lẽ là ở ngoại ô. Còn ở khu trung tâm số còn lại có thể đếm được. Đã đến lúc phải kiểm kê từng cây, nhất là những cây cao tuổi, để bảo vệ như là vốn liếng. Quanh hồ Xuân Hương đã được tôn tạo, trồng nhiều loại cây: tùng, xá xị, long não, thông… Song thông, vì lí do nào đó, trồng ít. Trên đất Đà Lạt, thông đứng đâu cũng đẹp. Những khoảng trống vắng chỉ có thể lấp đầy bởi những cây thông mà thôi.

Hãy thử tạo nên một cái lệ mới: Hễ có người mới sinh ra, trồng một cây thông. Có người kết hôn, trồng hai cây thông. Có người ra đi, trồng một cây. Vĩnh cửu hóa những chặng đường của kiếp làm người bằng những cây thông, xem ra ta đã dựng những “tượng đài” xanh triết lý nhất cho mình.

Ở nước ta chỉ có hai đô thị mà trung tâm là hồ.

Hồ Hoàn Kiếm ở Hà Nội nối phần đô thị Việt với phần đô thị thời thực dân thành một thể thống nhất. Nơi phố xá chật hẹp, vẫn có chỗ cho cảnh, cho cõi tâm linh. Hồ Xuân Hương ngay từ đầu đã được các nhà quy hoạch coi là trung tâm, nhưng không bằng việc xây cất quanh nó những công trình to tát, mà bằng cách né tránh, để nguyên vẹn, ngoại trừ con đường bao quanh. Từ khu trung tâm, nơi nhà thờ Con Gà và khách sạn Palace tọa lạc, cả một khung cảnh giang sơn tít táp mở ra cho đến tận chân trời, án ngữ bởi dãy Langbiang mà thôi.

Các đường phố được lồng ghép khéo léo vào thế núi đồi, tối thiểu hoá mọi sự can thiệp và bộc lộ rõ những ưu thế của từng vị trí đất. Công sở, dinh thự, biệt thự, bố cục phân tán trong không gian đồi thông và những con đường xen kẽ. Cùng với quy mô chừng mực của kiến trúc, lối quy hoạch này tạo nên cấu trúc không gian chuyển hoá mềm mại, hệ tỷ lệ xích tinh tế cho đô thị. Chính cái sự tinh tế này đang bị xâm hại một cách sở thị nhất. Ở nhiều nơi sườn núi bị san ủi để chia lô xây nhà mạt phố. Lối quy hoạch nhà liền kề nhan nhản khắp các đô thị nước ta, ở đâu chứ ở Đà Lạt thì quả là dị thể. Không gian giữa những tòa nhà, vốn để không mà không trống, bị xen cấy vào những công trình mới, to quá cỡ, bởi kiểu cách và màu sắc thách thức. Vài con đường mở rộng quá khổ, ở giữa khu trung tâm cũ đã định hình. Thế là, cơ thể đô thị nhuần nhị tan vỡ, sự thống nhất trọn vẹn suy suyển. Có lẽ là mãi mãi.

Quỹ kiến trúc Đà Lạt đặc trưng bởi bộ sưu tập các loại hình và phong cách kiến trúc Pháp thời kỳ chuyển tiếp từ chủ nghĩa cổ điển sang kiến trúc hiện đại. Tuy tiền mẫu của các công trình kiến trúc này dễ dàng tìm thấy ở các địa phương của nước Pháp, song không thể phủ nhận rằng chúng hoàn toàn phù hợp với các điều kiện thiên nhiên và khí hậu Đà Lạt, phù hợp trên mức có thể với cảnh quan trời đất ở đây. Sở dĩ cái vốn kiến trúc đó đã trở thành hữu cơ và trở thành khuôn mặt riêng tư của Đà Lạt, bởi từng ngôi nhà đã được chọn đúng kiểu dáng và đặt đúng chỗ, từng ngôi nhà đều có sự chuyển tiếp tự nhiên từ đất lên và ăn nhập với chính chỗ nó đứng. Từng ngôi nhà được lồng cấy vào khung cảnh, không ngự trị, càng không chiếm lĩnh. Véranda, hiện diện ở từng ngôi nhà, tạo nên sự chuyển tiếp từ những căn phòng ngăn kín sang thiên nhiên. Nó như con mắt của biệt thự, hướng nhìn vào cảnh trí. Khi biệt thự biến thành chung cư, véranda biến thành chỗ ở, con mắt ấy đã nhắm lại.

Không rõ, trong số hơn hai nghìn biệt thự, bao nhiêu cái còn được sử dụng với chức năng cũ, bao nhiêu cái dùng làm chung cư hoặc bị bỏ hoang. Dinh thự biệt thự ở Đà Lạt là một quỹ kiến trúc vô giá về mát tài sản vật chất, sử dụng, kiến trúc, cảnh quan và thẩm mỹ. Một ngày nào đó, quỹ kiến trúc này sẽ được công nhận là di sản văn hoá. Tất nhiên, nếu nó còn.

Đà Lạt là tác phẩm của nền kiến trúc phong cảnh. Song cái tính chất kiến trúc phong cảnh đó không được tạo nên bởi hệ thống những vườn hoa và những công viên như thông thường, mà bởi chính cái nền cảnh thiên nhiên, trong đó kiến trúc chỉ là sự bổ sung vào, do đó, làm các vườn hoa, các công viên phong cảnh hoặc những tiểu cảnh trong các khuôn viên là chưa đủ, chưa hẳn là cách ứng xử đặc thù cho riêng Đà Lạt, mà phải chăm sóc và khôi phục cái vườn hoa vĩ đại Trời cho, – cảnh quan thiên nhiên. Vâng, đã đến lúc phải đặt vấn đề khôi phục cảnh quan, như một tài nguyên, như một di sân. Nó là cái nôi của thành phố này.

Nói về văn hóa sống của một chốn đô thị, vốn là nơi nghỉ dưỡng mới hơn trăm tuổi, có vẻ vội vàng chăng? Song, không thể không nhận ra những nét riêng trong cốt cách, trong cách sống của người Đà Lạt. Thành phố này đã thu hút người tứ xứ đến nghỉ, đến định cư lâu dài. Nông dân xứ Bắc, quen thâm canh ruộng, đến đây thâm canh nghề vườn. Những làng- vườn, góp phần tạo nên bản sắc và cảnh sắc cho thành phố, giống như các đô thị truyền thống ở ta, vừa có thị lại vừa có thôn. Người từ các tỉnh về đây làm việc phục dịch cho người Tây và người Ta nghỉ mát. Ấy là chưa nói đến những gia đình trí thức tiểu tư sản từ Bắc kỳ kéo nhau vào để tìm nơi chốn yên ắng. Hình như bây giờ lác đác cũng có những người nghĩ theo cách đó. Người Pháp đến đây không chỉ để tránh cái nóng dưới đồng bằng. Năm 1948, trong số một vạn rưỡi dân, đã có hơn hai ngàn người Pháp. Lối sống, lối nghĩ của các cộng đồng dân cư dần dà đã hoà trộn, quện xoắn vào nhau, tạo nên sắc thái riêng trong văn hóa đô thị Đà Lạt. Thiên nhiên, cảnh quan, đô thị, kiến trúc, hình thái hoạt động xã hội, cùng với sự cộng sinh văn hoá của các miền và các xứ, đã nhào luyện nên bản sắc trong văn hoá sống của người Đà Lạt. Nó là thành phần hữu cơ của cơ thể đô thị Đà Lạt thống nhất nhuần nhuyễn. Về phương diện này, cũng đang diễn ra sự xộc xệch nào đó. Giữa các đô thị bành trướng nhanh và sống quay cuồng, ta thèm muốn giữ lại những đô thị mà người dân đi không vội, ăn không nhanh, nói không to. Vẫn giữ được cái sự hiền từ. Đà Lạt có cơ may là thành thị như thế.

Thả bộ giữa Đà Lạt, nhận thêm ra những dấu hiệu làm ta e ngại về sự tan vỡ trong phát triển. Hình bóng nhà thờ Con Gà như một tín hiệu của Đà Lạt đã bị những khối nhà che lấp hẳn. Ở các làng hoa, nhà cửa trở nên hỗn độn. Con suối Cam Ly cuốn theo khí nặng của nền văn minh hiện đại. Năm chiếc cầu bê tông vươn ra mặt hồ Xuân Hương làm theo kỹ thuật nhân bản vô tính. Nghe nói, khách sạn Ngọc Lan, đứng trên đồi, sắp lên chín tầng, thách đố núi đồi chăng?

Đà Lạt phát triển nhanh quá: to và rộng ra, đông lên, đường thênh thang, nhà mới nhiều, đời sống khấm khá lên. Hiện đại hóa và đô thị hóa là con đường chung. Phát triển không kém ai, nhưng vẫn phải là “mình”. “Mình” ở đây là hệ thống “gien” của Đà Lạt, nếu được duy trì và phát huy. Chúng tiềm ẩn trong thiên nhiên, trong đô thị, trong kiến trúc, trong nếp sông…

Đà Lạt đã có cái cốt, cái nhân.

…Tôi mơ những rừng thông trở về che phủ cho những mái nhà và những đường phố cũ của Đà Lạt. Tôi mơ những khu xây dựng mới sẽ nhũn nhặn núp mình dưới những rặng thông. Và làn sương ẩm ướt sẽ lan tỏa mãi mãi trên cái sự nhất thể kỳ diệu giữa Đất- Trời – Kiến trúc-Con người, mệnh danh là Đà Lạt.

Nhà Thờ Chánh Tòa Đà Lạt: Nhà Thờ Con Gà

Nhà thờ Chính tòa Ðà Lạt là một trong những nhà thờ công giáo ở Việt Nam có tên gọi khác là nhà thờ Con Gà vì trên đỉnh tháp chuông có hình con gà lớn. Đây là nhà thờ chính tòa của vị giám mục Giáo phận Đà Lạt, cũng là nhà thờ lớn nhất Đà Lạt, một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu và cổ xưa nhất của thành phố này do người Pháp để lại.

 

Nhà thờ nằm trên đường Trần Phú (gần khách sạn Novotel) thành phố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, Việt Nam.

Lịch sử

Lịch sử Nhà thờ chính tòa Đà Lạt gắn liền với lịch sử hình thành và phát triển của thành phố Đà Lạt.

Cùng với bác sĩ Alexandre Yersin khám phá ra Đà Lạt, có linh mục Robert thuộc Hội Linh mục Thừa sai Paris (MEP) vào năm 1893. Đến 1917, linh mục quản lý của MEP tại Viễn Đông là cha Nicolas Couveur đã đến Đà Lạt với mục đích tìm nơi nghỉ dưỡng cho các giáo sĩ, và đã cho xây dựng một dưỡng viện giáo đồ nay là một phần của nhà xứ. Vào cuối tháng 4, 1920, Giám mục Quinton (Giám quản Tổng tòa tại Sài Gòn) ban quyết định thành lập Giáo phận Đà Lạt.[1]

Ngày 10 tháng 5, 1920, linh mục Frédéric Sidot là cha xứ đầu tiên của giáo sở Đà Lạt. Cha Sidot đã cho xây dựng ngôi thánh đường “HIC DOMUS EST DEI” dài 24m, rộng 7m và cao 5m. Nhà thờ này được gắn liền với cánh bên tả dưỡng viện giáo đồ mà cha Nicolas đã cho xây. Cửa chính của nó được cấu trúc theo hình vòng cung nhọn, riêng phần chạm trổ và sơn son thiếp vàng thì theo kiểu Á Đông. Trên vòng cung của cửa chính, có khắc dòng chữ tiếng la tinh “HIC DOMUS EST DEI” (đây là nhà của Thiên Chúa).[1]

Ngày 5 tháng 7, 1922, Giám mục Quiton ban quyết định cho phép Giáo phận Đà Lạt xây một nhà thờ mới: rộng 8m, dài 26m có một tháp chuông cao 16m. Công trình được khánh thành vào ngày 17 tháng 2, 1923. Trên tháp có treo 4 quả chuông do hãng Pacard thuộc tỉnh Savoie (Pháp) chế tạo. Công trình này hiện nay không còn tồn tại.

Nhà thờ chính tòa Đà Lạt hiện nay được chính thức khởi công vào 9 giờ sáng chủ nhật ngày 19 tháng 7, 1931 do giám mục Colomban Dreyer (khâm sứ Toà Thánh tại Đông Dương và Thái Lan) đặt viên đá đầu tiên. Được xây theo đồ án của linh mục Céleste Nicolas, cha sở lúc bấy giờ.[1]

Công trình được xây dựng trong suốt 11 năm. Quá trình xây dựng được chia làm 3 đợt như sau:

  • Đợt 1: Xây dựng gian cung thánh, hậu tẩm, 2 gian cánh,hoàn tất vào ngày 30 tháng 3, 1932.
  • Đợt 2: Xây dựng 2 gian giữa và đặt chân móng cho các tháp chuông.
  • Đợt 3: Xây dựng tháp chuông chính, 2 tháp chuông phụ, cầu thang xoắn trôn ốc. Ngày 14 tháng 11, 1934, đặt thánh giá trên đỉnh tháp chuông chính. Ở đỉnh tháp có gắn một con gà bằng đồng dài 0,66m, cao 0,58m. Vào tháng 2, 1942, tổ chức nghi thức làm phép và đặt 14 chặng đàng thánh giá trong gian chính của tòa nhà.

Nhà thờ khánh thành ngày 25 tháng 1, 1942.

Kiến trúc

Nhà thờ Con gà được thiết kế theo “kiểu mẫu” của các nhà thờ Công giáo Rôma ở châu Âu, tiêu biểu cho trường phái kiến trúc Roman.

Mặt bằng nhà thờ theo hình chữ thập (giống thánh giá) có chiều dài 65m, rộng 14m, tháp chuông cao 47m. Với độ cao đó, từ tháp chuông của nhà thờ có thể nhìn thấy mọi nơi của thành phố. Cửa chính của nhà thờ hướng về núi Langbiang.

Nội thất thánh đường gồm 3 gian: 1 gian lớn ở giữa và 2 gian nhỏ ở hai bên. Mặt cắt công trình thể hiện rõ hệ cuốn theo dạng cung nguyên với dãy cuốn và hệ vòm nôi. Các cột trong nội thất có hệ đầu cột mô phỏng dạng cổ điển kết hợp với tự phát. Cả mặt bằng và mặt đứng đều được thiết kế đối xứng nghiêm ngặt theo lối cổ điển.[1]

Mặt đứng với phần tháp chuông vươn cao. Những đường nét, chi tiết trên mặt đứng hoàn toàn phỏng theo nguyên gốc của các kiểu mẫu châu Âu. Cửa sổ có vòm cung tròn, các đường nét mạnh mẽ, dứt khoát, tổ chức theo phân vị đứng, mái lợp ngói thạch bản, đặc biệt là tỷ lệ giữa các mảng khối rất hài hoà và chặt chẽ.

Phần áp mái trang trí bằng 70 tấm kính màu do xưởng Louis Balmet ở Grenoble (Pháp) chế tạo, làm cho khung cảnh thánh đường thêm phần huyền ảo.[2]

Tường chịu lực xây dựng bằng gạch đá dày khoảng 30 – 40cm. Trên tường trong nội thất được gắn các bức phù điêu với kích thước 1m x 0,8m, làm bằng vật liệu xi măng và sắt (do nhà điêu khắc Xuân Thi thể hiện). Riêng phần tường ngoài luôn được quét sơn màu hồng, càng tôn thêm sự trang nghiêm của một công trình kiến trúc tôn giáo.[1]

Trên thánh giá có tượng một con gà (cách mặt đất 27m) bằng hợp kim nhẹ rỗng bên trong được tráng phủ một lớp hoá chất đặc biệt đồng dài 0,66m, cao 0,58m quay quanh một trục bạc đạn để chỉ hướng gió. Con gà có thể là biểu tượng của nước Pháp (Coq gaulois: gà trống xứ Gaulle),có thể là biểu tượng của sự sám hối, theo đoạn Tân Ước kể lại việc Chúa Giê-su quở trách Phê-rô (một trong 12 tông đồ của Người): “Ðêm nay gà chưa gáy, con sẽ chối Ta ba lần…”.

Cột thu lôi, đế bầu tròn đỡ con gà và chữ thập chỉ bốn hướng đông-tây-nam-bắc được sửa chữa, thay mới vài lần. Con gà xoay theo hướng gió trên một vòng bạc rất nhẹ. Người dân bản xứ kháo nhau rằng con gà là đài dự báo thời tiết rất hiện đại, con gà quay chiều nào là gió mưa, là nắng tạnh. Thực ra vì con gà ở trên cao, để phòng gió tạt gãy đổ người ta đã thiết kế cho nó quay hướng theo chiều gió, và thế là con gà quay hướng nào, gió hướng ấy.



Vào dịp Lễ Giáng sinh hàng năm, nơi đây thu hút rất nhiều người cả trong và ngoài đạo đến dự lễ tham quan. Ngoài ra, ở Đà Lạt còn rất nhiều nhà thờ nhỏ hơn trong đó Domaine de Marie (Lãnh địa Đức Bà) và nhà thờ Cam Ly mang những nét đặc trưng riêng .[3]

 

Tour du lịch Đà Lạt giá rẻ, tour giá rẻ Đà Lạt, Du lịch Đà Lạt giá rẻ- Call: 0934 022 022

VIDEO CLIP VỀ ĐÀ LẠT

CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH

ĐÀ LẠT – TP. NGÀN HOA

(Thời gian: 04 Ngày 03 Đêm; Đi, về bằng ô tô)

NGÀY 01: TP. HỒ CHÍ MINH – ĐÀ LẠT

05h30: Xe và HDV INTOUR đón quý khách tại điểm hẹn, khởi hành đi Đà Lạt

07h00: Đoàn dùng điểm tâm sáng tại NH Hưng Phát (Đồng Nai). Tiếp tục lộ trình, trên xe đoàn tham gia các trò chơi vui nhộn, hát cho nhau nghe.

11h30: Dùng cơm trưa tại NH Tâm Châu.

13h30: Đến Đà Lạt, nhận phòng khách sạn, nghỉ ngơi.

15h00: Tham quan Thiền Viện Trúc Lâm – Hồ Tuyền Lâm, thác Đatanla

Hồ Tuyền Lâm

Thác Đatanla

Hồ Xuân Hương

18h30: Đoàn dùng cơm tối. Tư do dạo phố, ngắm cảnh Hồ Xuân Hương trong tiết trời se lạnh của thành phố cao nguyên.

NGÀY 02: ĐÀ LẠT – THÔNG REO

Rừng Thông

Đồi Mộng Mơ

XQ xử quán

06h30:Đoàn dùng điểm tâm sáng, khởi hành tham quan KDL Đồi Mộng Mơ với trích đoạn “Vạn Lý Trường Thành”, tham quan Mộng Mơ Tửu, ngôi nhà Cổ 300 năm; khu tưởng niệm nhà thơ Hàn Mạc Tử và cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn; tham dự chương trình nhạc cồng chiêng Tây Nguên. Thưởng thúc đặc sản Đà Lạt; Mứt, dâu…(miễn phí). Xe đưa đoàn tới tham quan nhà thờ Dormaine de Marie.

11h30:Dùng cơm trưa, nghỉ ngơi.

14h30:Khởi hành tham quan, chinh phục đỉnh Langbiang, nghe truyền thuyết về chuyện tình của chàng Lang và nàng Biang.

17h30:Quý khách dùng cơm tối. Xe đưa đoàn đi XQ Sử Quán, tìm hiểu nghệ thuật tranh thêu tay XQ, thưởng thúc trà, nghe ca Huế.

NGÀY 03: ĐÀ LẠT – TP. HỒ CHÍ MINH

06h30:Đoàn dùng điểm tâm sáng, khởi hành tham quan Suối vàng, Suối bạc, Vườn Hoa Minh Tâm

11h00:Dùng cơm trưa, nghỉ ngơi.

14h30:Tham quan Thung Lũng Tình Yêu; đi chợ Đà Lạt mua sắm đặc sản.

17h30:Quý khách dùng cơm tối. Nghỉ đêm tại Đà Lạt

 

NGÀY 04: ĐÀ LẠT – TP. HỒ CHÍ MINH

Chợ Đà Lạt

Thác Pongour

07h00:Làm thủ tục trả phòng, dùng điểm tâm sáng, xe đưa đoàn đi chợ Đà Lạt, mua sắm đặc sản. Khởi hành về Tp. Hồ Chí Minh, trên đường ghé tham quan thác Pongour, được mệnh danh là “Nam thiên đệ nhất thác”.

12h00:Dùng cơm trưa tại NH Tâm Châu (Bảo Lộc), thưởng thức trà, café miễn phí.

18h30:Về đến Tp. Hồ Chí Minh, xe đưa đoàn về điểm đón ban đầu.

 

GIÁ TRỌN GÓI: 1.295,000VNĐ/khách (Dành cho đoàn trên 50 khách)

Lưu ý: Trẻ em dưới 05 tuổi miễn phí, từ 06 đến 11 tuổi tính ½ giá vé (ngủ chung với bố mẹ)

GIÁ TRÊN BAO GỒM:

–          Vận chuyển: Xe DL đời mới, máy lạnh.

–          Lưu trú: Khách sạn 3* đầy đủ tiện nghi. (Từ 2 –  4 khách/phòng)

Khách sạn: Cẩm Đô.

–     Ăn uống:

Bữa chính: 7 bữa cơm phần, tiêu chuẩn 50.000/bữa (thực đơn đính kèm)

Bữa sáng:  4 bữa: phở, bún, hủ tíu…có café, giải khát.

–          Bảo hiểm du lịch trọn tour: 10.000.000/trường hợp

–          HDV: Nhiệt tình, vui vẻ, thuyết minh suốt tuyến.

–          Vé tham quan theo chương trình.

–          Khăn lạnh, nước suối chai 500ml/khách/ngày; nón DL, thuốc y tế

–          Tặng đoàn: Hình lưu niệm.

GIÁ CHƯA BAO GỒM:

–          Thuế VAT

–          Chi phí cá nhân ngoài chương trình

Lưu Ý: Chương trình và giá tour có thể thay đổi tùy theo tình hình thời tiết, ngoại cảnh và giá cả thị trường.

Liên hệ Mr Minh: Đặt tour du lịch, Đặt phòng khách sạn, Booking vé máy bay, cho thuê xe du lịch, xe hợp đồng, xe cưới, làm visa, tư vấn đi du lịch, hội nghị, hội thảo khách hàng.

Di động: 0934 022 022 – 0947 50 05 05
Điện thoại: (08) 22 00 33 02 – 39896539

Fax:                 (08) 62958356

Email:             dulich@intour.com.vn – nghiemminh@intour.com.vn

Yahoo:            nhatminh_intour@yahoo.comdangkhaonhien1161981@yahoo.com.vn
Website:       http://www.intour.com.vn

Địa chỉ:          117 o Phan Văn Trị – P. 10 – Q. Gò Vấp – TP. Hồ Chí Minh

 

Tour du lịch Đà Lạt giá rẻ, Tour Đà Lạt giá rẻ, Du lịch Đà Lạt giá rẻ- Call: 0934 022 022

CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH

ĐÀ LẠT – TP. NGÀN HOA

(Thời gian: 04 Ngày 03 Đêm; Đi, về bằng ô tô)

NGÀY 01: TP. HỒ CHÍ MINH – ĐÀ LẠT

05h30: Xe và HDV INTOUR đón quý khách tại điểm hẹn, khởi hành đi Đà Lạt

07h00: Đoàn dùng điểm tâm sáng tại NH Hưng Phát (Đồng Nai). Tiếp tục lộ trình, trên xe đoàn tham gia các trò chơi vui nhộn, hát cho nhau nghe.

11h30: Dùng cơm trưa tại NH Tâm Châu.

13h30: Đến Đà Lạt, nhận phòng khách sạn, nghỉ ngơi.

15h00: Tham quan Thiền Viện Trúc Lâm – Hồ Tuyền Lâm, thác Đatanla

Hồ Tuyền Lâm

Thác Đatanla

Hồ Xuân Hương

18h30: Đoàn dùng cơm tối. Tư do dạo phố, ngắm cảnh Hồ Xuân Hương trong tiết trời se lạnh của thành phố cao nguyên.

NGÀY 02: ĐÀ LẠT – THÔNG REO

Rừng Thông

Đồi Mộng Mơ

XQ xử quán

06h30:Đoàn dùng điểm tâm sáng, khởi hành tham quan KDL Đồi Mộng Mơ với trích đoạn “Vạn Lý Trường Thành”, tham quan Mộng Mơ Tửu, ngôi nhà Cổ 300 năm; khu tưởng niệm nhà thơ Hàn Mạc Tử và cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn; tham dự chương trình nhạc cồng chiêng Tây Nguên. Thưởng thúc đặc sản Đà Lạt; Mứt, dâu…(miễn phí). Xe đưa đoàn tới tham quan nhà thờ Dormaine de Marie.

11h30:Dùng cơm trưa, nghỉ ngơi.

14h30:Khởi hành tham quan, chinh phục đỉnh Langbiang, nghe truyền thuyết về chuyện tình của chàng Lang và nàng Biang.

17h30:Quý khách dùng cơm tối. Xe đưa đoàn đi XQ Sử Quán, tìm hiểu nghệ thuật tranh thêu tay XQ, thưởng thúc trà, nghe ca Huế.

NGÀY 03: ĐÀ LẠT – TP. HỒ CHÍ MINH

06h30:Đoàn dùng điểm tâm sáng, khởi hành tham quan Suối vàng, Suối bạc, Vườn Hoa Minh Tâm

11h00:Dùng cơm trưa, nghỉ ngơi.

14h30:Tham quan Thung Lũng Tình Yêu; đi chợ Đà Lạt mua sắm đặc sản.

17h30:Quý khách dùng cơm tối. Nghỉ đêm tại Đà Lạt

NGÀY 04: ĐÀ LẠT – TP. HỒ CHÍ MINH

Chợ Đà Lạt

Thác Pongour

07h00:Làm thủ tục trả phòng, dùng điểm tâm sáng, xe đưa đoàn đi chợ Đà Lạt, mua sắm đặc sản. Khởi hành về Tp. Hồ Chí Minh, trên đường ghé tham quan thác Pongour, được mệnh danh là “Nam thiên đệ nhất thác”.

12h00:Dùng cơm trưa tại NH Tâm Châu (Bảo Lộc), thưởng thức trà, café miễn phí.

18h30:Về đến Tp. Hồ Chí Minh, xe đưa đoàn về điểm đón ban đầu.

GIÁ TRỌN GÓI: 1.295,000VNĐ/khách (Dành cho đoàn trên 50 khách)

Lưu ý: Trẻ em dưới 05 tuổi miễn phí, từ 06 đến 11 tuổi tính ½ giá vé (ngủ chung với bố mẹ)

GIÁ TRÊN BAO GỒM:

–          Vận chuyển: Xe DL đời mới, máy lạnh.

–          Lưu trú: Khách sạn 3* đầy đủ tiện nghi. (Từ 2 –  4 khách/phòng)

Khách sạn: Cẩm Đô.

–     Ăn uống:

Bữa chính: 7 bữa cơm phần, tiêu chuẩn 50.000/bữa (thực đơn đính kèm)

Bữa sáng:  4 bữa: phở, bún, hủ tíu…có café, giải khát.

–          Bảo hiểm du lịch trọn tour: 10.000.000/trường hợp

–          HDV: Nhiệt tình, vui vẻ, thuyết minh suốt tuyến.

–          Vé tham quan theo chương trình.

–          Khăn lạnh, nước suối chai 500ml/khách/ngày; nón DL, thuốc y tế

–          Tặng đoàn: Hình lưu niệm.

GIÁ CHƯA BAO GỒM:

–          Thuế VAT

–          Chi phí cá nhân ngoài chương trình

Lưu Ý: Chương trình và giá tour có thể thay đổi tùy theo tình hình thời tiết, ngoại cảnh và giá cả thị trường.

Liên hệ Mr Minh: Đặt tour du lịch, Đặt phòng khách sạn, Booking vé máy bay, cho thuê xe du lịch, xe hợp đồng, xe cưới, làm visa, tư vấn đi du lịch, hội nghị, hội thảo khách hàng.

Di động: 0934 022 022 – 0947 50 05 05
Điện thoại: (08) 22 00 33 02 – 39896539

Fax:                 (08) 62958356

Email:             dulich@intour.com.vn – nghiemminh@intour.com.vn

Yahoo:            nhatminh_intour@yahoo.comdangkhaonhien1161981@yahoo.com.vn
Website:       http://www.intour.com.vn

Địa chỉ:          117 o Phan Văn Trị – P. 10 – Q. Gò Vấp – TP. Hồ Chí Minh